关于 獬豸 的评论


日看到一条新闻，原本很平常的内容，只是一个城市选择了一种神话动物作为象征物；可事情因为城市却又不再寻常。
    【首尔选择中国“獬豸”做象征物】，虽然我没有读过《论衡》，没有见过《异物志》，但是我却深深领教了很多次韩国人意淫的功力，我相信他们会找到理由“证明”王充曾经到过首尔一日游，或者后汉杨浮的几万分之一血统是棒子血统（我知道这么说是对先人不敬，可我怕猥琐的二鬼子会比这更加过分万倍）。
     不知道这个动物还能属于多久，也许明天就能看到“伟大的韩国历史学家们”证实了我上面说的。毕竟地图都可以由外星球带来，何况本来就是一个神话传说中的神物呢？



附新闻：
    中新网5月28日电 据韩国《朝鲜日报》报道，中国古代想象中的动物“獬豸（HAECHI)”，最近被选定为首尔(原名“汉城”)的象征。

　　首尔市方面表示，中国后汉时期杨孚所著的《异物志》中HAETAE(HAECHI)首次登场。但是金彦钟表示，虽同是后汉时期的人，但比杨孚更早时期的思想家王充(公元27至约97年)的《论衡》中更早记载了獬豸。在《论衡》的《是应》篇中记载道：“獬豸(HAETAE，HAECHI)者,一角之羊也。性知人有罪。”尤其是《异物志》原著已经失传，因此对于是否记载了HAETAE(HAECHI)相关的内容本身都不能确定。部分人还指出，公元前2世纪前汉时期《淮南子》中有对“獬豸冠”的记载。

　　在中国，HAETAE(HAECHI)是在判案时，攻击惩罚说谎话的人的独角兽。而高丽大学韩文学系教授金彦钟指出：“我们称为"HAETAE"的动物根本就没有角。”

　　由于HAETAE(HAECHI)象征“公正执法”，因此应该放在与司法有关的建筑前，然而在韩国却放在了皇宫正门前，这也让人怀疑。金彦钟推测说，我们称为HAETAE(HAECHI)的动物原本可能不是HAETAE(HAECHI)，而是想象中的动物麒麟中没有角的种类“桃拔”。据说，“桃袚”可以去祸纳祥，这与为了压火气而设立的传说也相吻合。

　　对此，韩国国立民俗博物馆民俗研究科科长千镇基表示：“如同天马冢出土的《天马图》画的不是天马而是麒麟的主张一样，究竟是不是HAETAE也无法确证。应该看作是原本有角象征公正执法的中国“HAETAE”传入韩国，其性质演变成守门将，角也随之消失



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